蔡師姑乃一宮之主，在靈修界頗有名氣，跟他閒談之時，不時感嘆現今的靈修亂象；大多靈修者一昧的追求是否有神佛附身靈動、是否能感應到神佛的指示、是否能蒙神佛的教授。總是以有形去追求無形，把修心的重要功課拋在腦後，如此，怎能「收圓」呢？
「收圓」二字乃出自「瑤池金母普度收圓定慧解脫真經」，這是一本靈修者首要深入了解的經典。先從「瑤池金母」探討；宗師葛洪在所著作的〈枕中書〉中描述說：『昔二儀未分，溟涬鴻濛，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，………..，玄玄太空，無音無聲，元氣浩浩，……….，忽生太元玉女，出而能言，號曰太元聖母，元使君下遊見之，乃與通氣結精，招還上宮，……….，太元聖母生天皇十三頭，書為﹝扶桑大帝東王公﹞，號曰「元陽父」(木公)，又生「九光元女」，號曰：「太真西王母」(金母)。』。由此可知，元始天王和太元聖母通氣結精而生東王公、西王母，在宜蘭道教總廟﹝三清宮﹞的大殿內，我們可以看到東王公與西王母隨侍在元使天尊的兩側。
「普度」普之義乃全世界、全天下、度之義乃度化、從此岸到彼岸、從這裡到那裡，有傳達通告的意思。「普度」可解釋為度化世人、普告世人。
「收圓」收者，聚也；圓者，圓融也。即收聚本性圓融、收聚心中的貪、嗔、癡也。
「定慧」即禪定智慧。呂純陽祖師云：「眾生學道執而偏，定慧分家各自賢，禪定現前無智慧，名云癡定群魔纏，縱開智慧難禪定，狂慧何能得佛緣，但願猛醒修六度，功成果滿證金仙。」。
「解脫」即離開束縛得到自在的意思，解開惑業的束縛，脫離三界之苦果也。
「頓悟入道要門論」論述：「問：欲修合法，即得解脫？答：唯有頓悟一門，即得解脫。云：何謂頓悟？答：頓者，頓除忘念，悟者，悟無所得。」。
「普度收圓定慧解脫」即為：普告世人要以禪定的智慧，消除內心中的妄念、貪嗔癡，即能解開惑業的束縛，脫離三界之苦果也。
萬望靈修者再參研經文，即能更了悟靈修之路。合十。
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